"israel"

“DESKRIPSI NEGARA”

“ISRAEL”

Sejarah Israel

Para Negara Israel menyatakan kemerdekaan pada tanggal 14 Mei 1948, setelah hampir dua ribu tahun penyebaran Yahudi dan penganiayaan sekitar Mediterania. Dari akhir abad 19 yang Zionisgerakan bekerja menuju tujuan menciptakan sebuah tanah air bagi orang Yahudi . Kemerdekaan Israel telah ditandai oleh imigrasi Yahudi besar-besaran, oleh konflik dengan Palestina dan perang dengan tetangga negara-negara Arab . Sejak sekitar tahun 1970 Amerika Serikat telah menjadi sekutu utama Israel. Pada tahun 1979, perdamaian tidak nyaman didirikan dengan Mesir dan pada tahun 1994, dengan Yordania. Sekitar 42% dari Yahudi di dunia tinggal di Israel hari ini.

Israel modern kira-kira terletak di situs kerajaan Yahudi kuno yang menjadi tempat kelahiran Yudaisme dan Kristen dan berisi situs suci untuk semua agama utama di dunia tauhid. Orang-orang Yahudi sebagian besar didorong ke luar negeri oleh orang Romawi selama berabad-abad konflik, meskipun beberapa orang Yahudi tetap. Pada Abad Pertengahan, daerah membentuk titik fokus konflik antara Kristen dan Islam . Pengusiran orang Yahudi dari Spanyol menyebabkan kehadiran, meningkat meskipun masih kecil, Yahudi. Di zaman modern, penganiayaan di Eropa menyebabkan pembentukan gerakan Zionis, yang mampu mendapatkan dukungan internasional dan menetapkan hanya dunia mayoritas Yahudi-negara.

 

 

 

 

 

 

 

 

Awal Israel (1200-950 SM)

 

Para Merneptah Prasasti (JE 31408), catatan paling awal dari nama "Israel" (Museum Kairo )

Lihat juga: Kerajaan Israel (bersatu monarki) , Israel , dan Ibrani

Catatan pertama dari nama Israel (sebagai ysrỉ ꜣ r) terjadi di prasasti Merneptah , didirikan untuk Mesir Firaun Merneptah c. 1209 SM, "Israel adalah meletakkan limbah dan benihnya tidak." ^[1] William Dever melihat ini "Israel" di dataran tinggi tengah sebagai entitas budaya dan mungkin politik, tapi kelompok etnis daripada negara yang terorganisir. ^[2]

Leluhur dari Israel mungkin telah memasukkan Semit yang menduduki Kanaan dan Masyarakat Laut . ^[3] McNutt mengatakan, "Ini mungkin aman untuk mengasumsikan bahwa suatu waktu selama Zaman Besi Aku populasi mulai mengidentifikasi dirinya sebagai 'Israel'", membedakan dirinya dari orang Kanaan melalui penanda seperti larangan perkawinan, penekanan pada sejarah keluarga dan silsilah, dan agama. ^[4]

Desa memiliki populasi hingga 300 atau 400, ^[5] [6] yang hidup dengan pertanian dan penggembalaan dan sebagian besar mandiri; ^[7] pertukaran ekonomi lazim. ^[8]Menulis dikenal dan tersedia untuk merekam, bahkan di situs kecil. ^[9] Bukti arkeologi menunjukkan masyarakat desa-seperti pusat, tetapi dengan lebih banyak sumber daya terbatas dan populasi kecil. ^[10]

Israel dan Yehuda (c.1200-576 SM)

Para Alkitab Ibrani menjelaskan peperangan terus-menerus antara orang Yahudi dan suku-suku lain, termasuk orang Filistin , yang modal Gaza .

Sekitar 930 SM, perpecahan kerajaan menjadi selatan Kerajaan Yehuda dan utara Kerajaan Israel .

Sebuah aliansi antara Ahab dari Israel dan Ben Hadad II dari Damaskus berhasil memukul mundur serbuan dari Asyur , dengan kemenangan di Pertempuran Qarqar (854 SM). Namun, Kerajaan Israel dihancurkan oleh akhirnya Asyur Raja Tiglat Pileser III- sekitar 750 SM. Kerajaan Filistin itu juga hancur. Bangsa Asyur mengirim sebagian besar bagian utara kerajaan Israel ke pembuangan, sehingga menciptakan ' Suku Hilang Israel '. Para orang Samaria mengklaim sebagai keturunan dari korban yang selamat dari penaklukan Assyria. Sebuah pemberontakan Israel (724-722 SM) adalah hancur setelah pengepungan dan penangkapan di Samaria oleh Sargon II .

Raja Asyur, Sanherib , mencoba dan gagal menaklukkan Yehuda. Asyur catatan mengklaim dia dihukum Yehuda dan kemudian kiri ( Herodotus juga menggambarkan invasi).

Babilonia, Persia dan Yunani aturan (586 SM - abad ke-2 SM)

Kekaisaran Asyur digulingkan oleh Medes dan Kasdim , atau New Babilonia, Kekaisaran di 612 SM. Pada 586 SM Raja Nebukadnezar II dari Babel menaklukkan Yehuda. Menurut Alkitab Ibrani, ia menghancurkan Bait Salomo dan diasingkan ke Babel orang-orang Yahudi.

Pada 538 SM, Cyrus Agung dari Persia menaklukkan Babel dan mengambil alih kerajaannya. Cyrus mengeluarkan proklamasi pemberian negara ditundukkan (termasuk orang-orang Yehuda) kebebasan mereka. Menurut Alkitab Ibrani 50.000 orang Yehuda, yang dipimpin oleh Zerubabel kembali ke Yehuda dan membangun kembali Bait Allah . Kelompok kedua 5.000, dipimpin oleh Ezradan Nehemia , kembali ke Yehuda pada 456 SM, meskipun non-Yahudi menulis kepada Cyrus untuk mencoba mencegah mereka kembali.

Lihat juga: The Return ke Sion dan Yehud mata uang

Pada 333 SM, Alexander Agung mengalahkan Persia dan menaklukkan wilayah tersebut. Kadang sesudahnya, terjemahan pertama dari Alkitab Ibrani, (yang Septuaginta ), dimulai di Alexandria .Setelah kematian Alexander, para jenderalnya berjuang atas wilayah yang telah ditaklukkan. Yehuda menjadi perbatasan antara Kekaisaran Seleukus dan Ptolemeus Mesir , akhirnya menjadi bagian dari Kekaisaran Seleukus.

Pada abad 2 SM, Antiokhus IV Epifanes (penguasa Kekaisaran Seleukus) mencoba untuk memberantas Yudaisme mendukung agama Helenistik . Hal ini memicu 174-135 SM Pemberontakan Makabe yang dipimpin oleh Yudas Makabe (yang kemenangan dirayakan di festival Yahudi Hanukkah ). Para Kitab Makabe menggambarkan pemberontakan dan akhir kekuasaan Yunani. Sebuah pesta Yahudi yang disebut Hasideans menentang baik Hellenisme dan pemberontakan tetapi akhirnya memberikan dukungan mereka kepada Makabe.

 

 

Hasmonean kerajaan (abad ke-2 SM - 64 SM)

Artikel utama: Kerajaan Hasmonean

Lihat juga: Daftar imam besar Israel dan Hashmonean mata uang

Para Hasmonean dinasti imam-raja memerintah Yudea dengan orang-orang Farisi , Saducees dan Eseni sebagai gerakan sosial utama. Sebagai bagian dari perjuangan mereka melawan peradaban Helenistik , orang-orang Farisi didirikan apa yang mungkin menjadi pria pertama nasional di dunia (agama) pendidikan dan program keaksaraan, berbasis di sekitar rumah pertemuan . ^[11] Hal ini menyebabkan Yudaisme rabinis . Keadilan diberikan oleh Sanhedrin , yang pemimpinnya dikenal sebagai Nasi . Otoritas agama secara bertahap digantikan Nasi bahwa Bait Suci itu imam besar (di bawah Hasmoneans ini adalah raja).

Pada 125 SM yang Hasmonean Raja Yohanes Hirkanus menaklukkan Edom dan dikonversi secara paksa penduduk untuk Yudaisme . Ini adalah kasus hanya dikenal konversi terpaksa Yudaisme.^{[ kutipan diperlukan ]}

Romawi aturan

Pra-Kristen di Roma (64 SM - 324 M)

Lihat juga: perang Yahudi-Romawi , Herodes Agung , Amora , Pengembangan kanon Alkitab Ibrani , Majelis Besar , Rabi , Yudaisme rabinis , dan Karaite Yudaisme

Pada 64 SM di Romawi umum Pompey ditaklukkan Yudea . Para Kuil Yahudi di Yerusalem menjadi satu-satunya struktur agama di Kekaisaran Romawi yang tidak mengandung patung kaisar.

Dari 37 SM sampai 6 M, dinasti Herodes , raja Yahudi-Romawi klien, turun dari Edom , memerintah Yudea. Herodes Agung jauh diperbesar bait suci (lihat Kuil Herodes ), menjadikannya salah satu struktur keagamaan terbesar di dunia. Meskipun ketenaran, itu dalam periode ini bahwa Yudaisme rabinis , dipimpin oleh Hilel, Penatua , mulai berasumsi menonjol populer selama imamat Kuil .

Dalam 66 CE, orang-orang Yahudi dari Yudea meningkat dalam pemberontakan, penamaan kerajaan baru mereka "Israel" ^[12] (lihat juga mata uang Pemberontakan Pertama Yahudi ). Kejadian tersebut dijelaskan oleh pemimpin / sejarawan Yahudi Yosefus , termasuk pertahanan putus asa Jotapata , pengepungan Yerusalem (69-70 M) dan berdiri terakhir heroik di Massada bawah Eleazar ben Yair (72-73 M). Banyak Yerusalem dan Bait berbaring di reruntuhan.

Selama pemberontakan Yahudi , kebanyakan orang Kristen , saat ini sebuah sekte sub-Yudaisme, menjauhkan diri dari Yudea. Para rabbi / Farisi gerakan yang dipimpin oleh Yochanan ben Zakai , yang menentang Saduki candi imamat, membuat perdamaian dengan Roma dan selamat.

Dari 115-117, Yahudi di Libya, Mesir, Siprus, Kurdistan dan Lod bangkit dalam pemberontakan melawan Roma . Konflik ini didampingi oleh pembantaian besar-besaran dari kedua Roma dan Yahudi. Siprus sangat depopulasi dan Yahudi dilarang tinggal di sana. ^[13]

Pada 131, Kaisar Hadrian nama Yerusalem " Aelia Capitolina "dan membangun Kuil Jupiter di situs kuil Yahudi mantan. Yahudi dilarang tinggal di Yerusalem itu sendiri (larangan yang berlangsung hingga penaklukan Arab) dan provinsi Romawi, hingga kemudian dikenal sebagai Provinsi Iudaea , dinamai Palaestina , tidak ada pemberontakan lain yang dipimpin untuk provinsi yang berganti nama. ^[14] Nama " Palestina "(dalam bahasa Inggris) dan" Filistin "(dalam bahasa Arab) berasal dari ini.

Dari 132-136, pemimpin Yahudi Simon Bar Kokhba memimpin pemberontakan lain besar melawan Roma, sekali lagi mengubah nama negara "Israel", ^[15] (lihat bar Kokhba Pemberontakan mata uang ). Pemberontakan Bar Kokhba-mungkin disebabkan lebih banyak kesulitan untuk Roma dari pemberontakan (dan lebih baik didokumentasikan) lebih terkenal dari 70. ^[16] Orang-orang Kristen menolak untuk berpartisipasi dalam pemberontakan dan dari titik ini orang-orang Yahudi dianggap Kristen sebagai agama yang terpisah. ^{[ 17]} Pemberontakan akhirnya dihancurkan oleh Kaisar Hadrian sendiri.

Meskipun tidak pasti, itu secara luas berpikir bahwa selama pemberontakan Bar Kokhba, ketika sebuah perakitan rabi memutuskan yang buku dapat dianggap sebagai bagian dariAlkitab Ibrani , yang Apocrypha Yahudi itu ditinggalkan. ^[18]

Setelah menekan pemberontakan Bar Kokhba, Roma mengizinkan seorang Patriarkh Rabbinical keturunan (dari House of Hillel ) untuk mewakili orang-orang Yahudi dalam berurusan dengan Roma.Yang paling terkenal dari hal tersebut adalah haNasi Yehuda . Seminari Yahudi terus menghasilkan sarjana dan terbaik dari menjadi anggota Sanhedrin . ^[19] Para Mishnah , teks keagamaan utama Yahudi, telah selesai pada periode ini.

Sebelum pemberontakan Bar-Kochba, sebuah diperkirakan 2 / 3 dari populasi Gallilee dan 1 / 3 dari wilayah pesisir adalah Yahudi. ^[20] Namun, penganiayaan dan krisis ekonomi yang mempengaruhi kekaisaran Romawi pada abad ke-3 menyebabkan lebih Yahudi migrasi dari Palestina ke Persia lebih toleran Kekaisaran Sassania , di mana ada komunitas Yahudi yang makmur di wilayah Babel.

[ sunting ]Kristen Romawi dan Bizantium aturan (324-636)

Lihat juga: tulisan Rabinis dan Kekaisaran Bizantium

Pada awal abad ke-4, Konstantinopel menjadi ibu kota Kekaisaran Romawi Timur dan Kristen diadopsi sebagai agama resmi. Nama Yerusalem dipulihkan dan itu menjadi sebuah kota Kristen. Yahudi masih dilarang tinggal di Yerusalem, namun diizinkan untuk mengunjungi, dan dalam periode ini bahwa hidup Tembok Barat dari kuil menjadi suci.

Dalam 351-2, ada lagi pemberontakan Yahudi terhadap seorang gubernur Romawi korup. ^[21] Pada 362, yang terakhir pagan Romawi Kaisar, Julian yang Murtad , mengumumkan rencana untuk membangun kembali Kuil Yahudi . Ia meninggal saat melawan Persia pada 363 dan proyek dihentikan.

Kekaisaran Romawi terpecah dan wilayah ini menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi Timur, yang dikenal sebagai Kekaisaran Bizantium . Di bawah Bizantium, Kristen didominasi oleh (Yunani)Gereja Ortodoks . Pada abad ke-5, The Kekaisaran Romawi Barat runtuh mengarah ke Kristen migrasi ke Palestina dan pengembangan mayoritas Kristen. Yahudi nomor 10-15% dari populasi.Yudaisme adalah agama non-Kristen hanya ditoleransi, tapi ada larangan orang Yahudi membangun tempat-tempat ibadah baru, memegang jabatan publik atau memiliki budak. Ada dua Samariapemberontakan di periode ini. ^[22]

Teks-teks suci Yahudi yang ditulis di Israel saat ini adalah Gemara (400), yang Talmud Yerusalem (500) dan Paskah Haggadah .

Menurut Procopius , di 533 Bizantium umum Belisarius mengambil harta kuil Yahudi dari Vandal yang telah mengambil mereka dari Roma.

Pada 611, Sassanid Persia menginvasi Kekaisaran Bizantium dan, setelah pengepungan yang lama, Chosroes II merebut Yerusalem (614) dengan bantuan Yahudi , termasuk kemungkinan YahudiKerajaan Himyarite di Yaman. Yahudi dibiarkan untuk memerintah di Yerusalem sampai 617, ketika Persia mengambil alih. Kaisar Bizantium, Heraklius , berjanji untuk mengembalikan hak-hak Yahudi dan menerima bantuan Yahudi dalam mengalahkan Persia, tapi ia segera mengingkari kesepakatan setelah merebut kembali Palestina dengan mengeluarkan sebuah dekrit melarang Yudaisme dari Kekaisaran Bizantium. (Mesir) Kristen Koptik mengambil tanggung jawab untuk ini janji yang rusak dan masih cepat dalam penebusan dosa. ^[23] Yahudi Bizantium melarikan diri menetap di daerah Baltik, dimana Khazar bangsawan dan beberapa penduduk kemudian dikonversi ke Yudaisme.

Uni aturan (636-1096)

Menurut tradisi Muslim, di 620 Muhammad terbang dari Mekah ke "masjid terjauh", yang lokasinya dianggap sebagai Temple Mount , mengembalikan malam yang sama. Dalam 634-636 orang Arab menaklukkan Palestina, mengakhiri larangan Bizantium pada orang Yahudi yang tinggal di Yerusalem. Selama beberapa abad berikutnya, Islam menggantikan agama Kristen sebagai agama dominan di wilayah tersebut.

Dari 636 sampai awal Perang Salib, Palestina diperintah pertama oleh Madinah berbasis khalifah Rasyidin , kemudian oleh Damaskus berbasis Kekhalifahan Umayyah dan setelah itu Baghdadberbasis khalifah Abbasiyah . Pada 691, Ummayad Khalifah Abd al-Malik (685-705) dibangun Kubah Batu suci di Temple Mount . Yahudi menganggapnya mengandung Yayasan Batu (lihat juga Maha Kudus ), yang merupakan situs paling suci dalam Yudaisme. Sebuah bangunan kedua, Masjid Al-Aqsa , juga didirikan di Temple Mount di 705.

Antara abad 7 dan 11, para ahli Taurat Yahudi, yang disebut Masoret dan terletak di Galilea dan Yerusalem, mendirikan Masoretic Text , teks akhir dari Alkitab Ibrani .

Tentara Salib aturan (1099 - abad ke-13)

Artikel utama: Perang Salib dan Kerajaan Yerusalem

Selama Perang Salib , baik Muslim dan Yahudi di Palestina tanpa pandang bulu dibantai atau dijual ke perbudakan. ^[24] Pembunuhan Yahudi mulai selama perjalanan Tentara Salib 'di Eropa dan berlanjut di Tanah Suci . ^[25] Ashkenazi Yahudi Ortodoks masih membacakan doa dalam memori dari kematian dan kehancuran yang disebabkan oleh Perang Salib.

Pada 1187, para Ayyubiyah Sultan Saladin , mengalahkan Tentara Salib di Hattin Pertempuran (di atas Tiberias ), mengambil Yerusalem dan sebagian besar dari Palestina. Sebuah negara Tentara Salib putaran berpusat Acre bertahan dalam bentuk melemah untuk abad lain.

Dari 1260-1291 menjadi daerah perbatasan antara penjajah Mongol ( sesekali Tentara Salib sekutu ) dan Mamluk dari Mesir. Konflik negara miskin dan sangat mengurangi populasi. Sultan QutuzMesir akhirnya dikalahkan bangsa Mongol dalam Pertempuran Ain Jalut (dekat Harod Ein ) dan penerusnya (dan pembunuh), Baibars , menghilangkan Tentara Salib terakhir Kerajaan Acre pada 1291, dengan demikian mengakhiri Perang Salib.

Mamluk (abad ke-13 - 1517)

Sultan Mamluk Mesir, Baibars (1260-1277) menaklukkan Palestina dan Mamluk berkuasa sampai 1517. Di Hebron , Baibars melarang orang Yahudi dari menyembah di Gua para Leluhur (situs paling suci kedua di Yudaisme) hingga penaklukan oleh Israel 700 tahun kemudian. ^[26]

Runtuhnya Perang Salib diikuti oleh penganiayaan meningkat dan pengusiran orang Yahudi di Eropa. Pengusiran dimulai di Inggris (1290) dan diikuti oleh Perancis (1306). ^[27] Dalam penganiayaan Spanyol dari komunitas Yahudi yang sangat terintegrasi dan sukses mulai, termasuk pembantaian dan konversi paksa. Selama Black Death , banyak orang Yahudi yang dibunuh setelah dituduh keracunan sumur.

Selesainya penaklukan Kristen Spanyol menyebabkan pengusiran orang Yahudi dari Spanyol pada tahun 1492 dan Portugal pada 1497 . Ini adalah komunitas Yahudi terkaya dan paling terintegrasi di Eropa. Banyak orang Yahudi menjadi Kristen, bagaimanapun, prasangka terhadap mengkonversi Yahudi bertahan dan memimpin banyak dari orang Yahudi mantan untuk pindah ke Dunia Baru (lihatSejarah orang Yahudi di Amerika Latin ). Sebagian besar orang Yahudi Spanyol diusir pindah ke Afrika Utara, Polandia , kepada Kekaisaran Ottoman dan ke Israel. Di Italia, orang-orang Yahudi diminta untuk tinggal di ghetto .

Turki Ottoman memerintah (1516-1917)

Palestina ditaklukkan oleh Sultan Turki Selim II di 1516-17, menjadi provinsi Suriah selama empat abad berikutnya.

Pada 1648-1654 Pemberontakan Khmelnytsky di Ukraina lebih dari 100.000 orang Yahudi dibantai, menyebabkan beberapa migrasi ke Israel.

Ada pembantaian Yahudi di Palestina selama Muhammad Ali dari Mesir pendudukan 's di 1834 . Pada tahun 1844, orang Yahudi merupakan kelompok penduduk terbesar di Yerusalem dan dengan 1890 mayoritas mutlak di kota, tetapi sebagai keseluruhan populasi Yahudi terdiri jauh lebih sedikit dari 10% dari wilayah ini. ^[28] [29] Pada tahun 1890, Palestina dihuni terutama oleh Muslim dan Kristen Arab, serta orang-orang Yahudi, Yunani, Druze , Badui dan minoritas lainnya. Penduduk Yahudi kecil terkonsentrasi di Empat Kota Kudus .

Munculnya Zionisme dan modern Anti-Semitisme

Lihat juga: emansipasi Yahudi dan Napoleon dan orang-orang Yahudi

Para Abad Pencerahan di Eropa menyebabkan gerakan abad 18 dan 19 pencerahan Yahudi di Eropa, yang disebut Haskalah dan emansipasi kaum Yahudi di Eropa Barat. Pada 1791, dalam Revolusi Perancis yang dipimpin orang-orang Yahudi Perancis untuk kesetaraan hukum dan memberikan hak-hak sipil untuk pertama kalinya sejak jaman dahulu. Para Kekaisaran Napoleon menyebar persamaan hak Yahudi di seluruh Eropa. Inggris memberi hak yang sama penuh Yahudi tahun 1856, Jerman pada tahun 1871.

Penyebaran ide-ide liberal Barat di antara orang Yahudi yang baru emansipasi dibuat untuk pertama kalinya kelas Yahudi sekuler yang menyerap ide-ide pencerahan yang berlaku, termasukrasionalisme , romantisme , dan nasionalisme .

Pertumbuhan penganiayaan di Eropa Timur

antisemitisme Rasial , Penganiayaan orang Yahudi , Hukum Mei , dan Kategori: canards antisemitic

Pembentukan negara modern dan identitas nasional disertai dengan perubahan dalam prasangka anti-Yahudi. Prasangka yang sebelumnya telah dibenarkan atas dasar agama sekarang didefinisikan dalam bahasa ilmiah yang universal menggunakan rasial saat itu " anti-Semit "istilah. Sementara orang-orang Yahudi mencapai hak-hak sipil dasar, kelompok lain melihat penurunan daya mereka, termasuk Tsars Rusia dan Gereja, dan kelompok ini mudah dibujuk bahwa konspirasi Yahudi berada di balik kesulitan mereka.

Pada abad ke-19 sebagian besar orang Yahudi tinggal di dalam Kekaisaran Rusia . Yahudi dilarang dari Rusia di 1790-an, tetapi sebagai kerajaannya tumbuh mengakuisisi wilayah luas di Eropa Timur dengan populasi Yahudi yang luas. Yahudi dibatasi ke Pale Penyelesaian (beberapa orang Yahudi dielakkan peraturan).

Dengan 1897 ada 5 juta orang Yahudi, membentuk 10% dari penduduk Pale. ^[30] Dari 1827-1855, pihak berwenang Rusia berusaha untuk memaksakan agama Yahudi dengan mewajibkan pendidikan enam tahun diikuti oleh 25 tahun dinas militer untuk anak laki-laki Yahudi berusia 12. ^[31] Dari 1881-1917, pada Mei Hukum melarang orang Yahudi dari masyarakat pedesaan di Pale (banyak diusir) dan membatasi jumlah mahasiswa Yahudi di perguruan tinggi dan sekolah tinggi sampai 10% dalam Pucat, 5% di luar dan 3% di kota-kota besar. ^[32] Dalam Tsar Rusia, untuk alasan yang berbeda, negara dan Gereja berusaha untuk mendapatkan keuntungan dari pengaturan Yahudi sebagai musuh. Pada awal 1880-an pemerintah mendorong dan terorganisir pogrom (serangan oleh massa), menyalahkan orang-orang Yahudi untuk setiap masalah yang dihadapi dan mengalihkan kebencian dari rezim Tsar. ^[33] Yahudi juga dilarang dari praktek kedokteran atau hukum.

Anti-Semitisme tidak terbatas ke Eropa Timur, Internasional Anti-Yahudi Kongres diadakan di Jerman: Dresden pada tahun 1882, Chemnitz . pada tahun 1883 ^[34] Di Perancis, Dreyfus Affair (1894-1906) mengungkapkan luas anti-Semitisme di tertinggi eselon Tentara Perancis dan pemerintah.

Migrasi dari Eropa Timur

Aliyah

Jutaan Yahudi meninggalkan Eropa Timur pada akhir abad 19, terutama untuk Amerika Serikat, tetapi persentase kecil menuju Israel dan beberapa orang Yahudi mulai mempertimbangkan kemungkinan membentuk kembali diri mereka sebagai negara merdeka.

Pada tahun 1870, sebuah sekolah pertanian, mikveh Israel didirikan dekat Jaffa oleh Aliansi Israel Universelle . Pemukiman Yahudi modern pertama di Palestina, Petah Tikva , didirikan pada tahun 1878, diikuti oleh Rishon LeZion (1882). Pemukiman lain didirikan oleh anggota-anggota Bilu dan Hovevei Sion ('Cinta Sion') gerakan. Hal ini disertai dengan kebangkitan bahasa Ibrani . ' Zionisme'menarik orang-orang Yahudi dari segala jenis; agama, sekuler, nasionalis dan sayap kiri sosialis . Sosialis bertujuan untuk merebut kembali tanah dengan menjadi buruh dan membentuk kolektif .Dalam sejarah Zionis, gelombang yang berbeda dari pemukiman Yahudi yang dikenal sebagai ' aliyah '. Selama Aliyah Pertama , antara 1882 dan 1903, sekitar 35.000 orang Yahudi pindah ke Palestina.

 

 

 

 

Pembentukan gerakan Zionis

Untuk laporan lengkap dari munculnya gerakan Zionis melihat Sejarah Zionisme .

Pada tahun 1896 Theodor Herzl menerbitkan " Der Judenstaat "('Negara Yahudi') di mana ia menegaskan bahwa solusi untuk antisemitisme yang berkembang di Eropa (yang disebut" Pertanyaan Yahudi ") adalah untuk mendirikan negara Yahudi. Pada 1897, Organisasi Zionis didirikan dan Kongres Pertama Zionis menyatakan tujuannya "untuk membangun rumah untuk orang-orang Yahudi di Palestina diamankan dengan hukum publik." ^[35] Namun, Zionisme dipandang dengan kecurigaan oleh para penguasa Ottoman dan tidak mampu untuk membuat kemajuan besar.

Antara 1904 dan 1914, sekitar 40.000 orang Yahudi bermukim di Palestina (yang Aliyah Kedua '). Pada tahun 1908 Organisasi Zionis mendirikan Biro Palestina (juga dikenal sebagai 'Eretz Israel Kantor') di Jaffa dan mulai mengadopsi kebijakan pemukiman Yahudi di Palestina yang sistematis. Migran terutama dari Rusia (yang kemudian termasuk Polandia), melarikan diri penganiayaan. Yang pertama kibbutz , Degania , didirikan oleh kaum sosialis Rusia pada tahun 1909. Kota seluruhnya berbahasa Ibrani pertama, Ahuzat Bayit didirikan tahun 1909 (kemudian berganti nama menjadi Tel Aviv ). Koran Ibrani dan buku diterbitkan, dan partai politik Yahudi dan organisasi pekerja didirikan

Tanah Israel ( bahasa Ibrani : אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל eres Yisrael, Eretz Yisrael) adalah nama Alkitab untuk wilayah kira-kira sesuai ke daerah dicakup oleh Levant Selatan , juga dikenal sebagai Kanaan dan Palestina , yang Dijanjikan Tanah dan Tanah Suci . Keyakinan bahwa daerah tersebut merupakan tanah air yang diberikan Tuhan dari orang-orang Yahudi didasarkan pada narasi dari Taurat , khususnya kitab Kejadian dan Keluaran , serta nabi . Menurut Kitab Kejadian, tanah itu dijanjikan oleh Allah kepada keturunan Abraham melalui putranya Ishak dan kepada Israel , keturunan Yakub , cucu Abraham. Sebuah pembacaan harfiah dari teks menunjukkan bahwa janji tanah (atau pada satu waktu) salah satu perjanjian Alkitab antara Allah dan Israel.

Definisi batas-batas wilayah ini bervariasi antara bagian-bagian Alkitab, khususnya Kejadian 15, Keluaran 23, Bilangan 34 dan Yehezkiel 47. Di tempat lain dalam Alkitab, tanah ini sering disebut sebagai "dari Dan sampai Bersyeba ". Para Tanah Kanaan adalah nama lain Alkitabiah untuk wilayah ini. Referensi ke tanah Israel juga dibuat dalam Perjanjian Baru , misalnya dalam Matius 2:19-21 .

Batas-batas Tanah Israel harus dibedakan dari perbatasan kerajaan Israel sejarah. Para Kerajaan Hasmonean , para dinasti Herodes dan mungkinKerajaan Israel (bersatu monarki) menguasai tanah dengan batas-batas yang sebanding. Mereka juga harus dibedakan dari perbatasan arus Negara Israel.

Tanah Konsep Israel telah ditimbulkan oleh para pendiri Negara Israel . Hal ini terkadang permukaan dalam debat politik mengenai status dari wilayah Palestina .

Etimologi dan akar alkitabiah

The "Tanah Israel" Istilah adalah terjemahan langsung dari bahasa Ibrani frase ארץ ישראל (Eretz Yisrael), ditemukan dalam Lima Kitab Musa dikenal sebagaiTaurat . Menurut Anita Shapira , istilah "Eretz Yisrael" adalah istilah suci, tidak jelas sejauh batas-batas yang tepat dari wilayah yang bersangkutan tetapi jelas mendefinisikan kepemilikan. ^[1]

Nama "Israel" pertama kali muncul dalam Alkitab sebagai nama yang diberikan oleh Allah kepada patriark Yakub ( Kejadian 32:28 ). Dari nama "Israel" sebutan lain yang terkait dengan orang-orang Yahudi telah memasukkan " Bani Israel "atau" Israel ".

Definisi pertama dari tanah yang dijanjikan menyebutnya "tanah ini". ( Kejadian 15:13-21 ) Dalam Kejadian 15, tanah ini berjanji untuk Abraham "keturunan," terutama Ishak, sedangkan di Ulangan 1:8 , ia dijanjikan eksplisit kepada orang Israel.

Sebuah definisi yang lebih rinci diberikan dalam Bilangan 34:1-15 untuk lahan eksplisit dialokasikan untuk sembilan dan setengah dari suku-suku Israel setelah Keluaran . Dalam bagian ini, tanah itu disebut "Tanah Kanaan ". Ungkapan "Tanah Israel" pertama kali digunakan dalam sebuah buku kemudian, 1 Samuel 13:19 . Hal ini sering digunakan dalam Kitab Yehezkiel dan juga oleh Injil Matius .

interpretasi Bibel perbatasan

Artikel utama: Tanah yang Dijanjikan

Alkitab Ibrani menyediakan tiga set agak lebih spesifik perbatasan, masing-masing dengan tujuan yang berbeda. Bagian-bagian mana ini didefinisikan adalah Kejadian 15:18-21 , Bilangan 34:1-15dan Yehezkiel 47:13-20 .

Kejadian 15

Peta menunjukkan interpretasi dari perbatasan Tanah Perjanjian, berdasarkan ayat-ayat Alkitab dalam Kejadian 15

Kejadian 15:18-21 menggambarkan apa yang dikenal sebagai "Batas Tanah" (Gevulot Ha-aretz), ^[2] yang dalam tradisi Yahudi mendefinisikan sejauh manatanah yang dijanjikan kepada keturunan Abraham, Ishak melalui anaknya dan cucunya Yakub. ^[3] Bagian ini menggambarkan tanah dalam hal luasnya wilayah berbagai bangsa kuno.

Batas geografis lebih tepat diberikan Keluaran 23:31 yang menggambarkan batas yang ditandai dengan Laut Merah (lihat debat di bawah), "Laut Filistin"yaitu, Mediterania , dan "Sungai," yang Efrat ), terjauh tradisional luasnya Kerajaan Daud . ^[4] [5]

Keluaran 23

Definisi sedikit lebih rinci diberikan dalam Keluaran 23:31 , yang menggambarkan perbatasan sebagai "dari laut dari alang-alang (Laut Merah) ke Laut Filistin (Mediterania laut) dan dari padang gurun ke Efrat Sungai, "meskipun banyak versi Alkitab hanya menunjukkan "sungai" dan tidak menentukan "Efrat."

Nomor 34

Artikel utama: Tribal jatah Israel

Peta menunjukkan interpretasi dari perbatasan Tanah Israel, berdasarkan ayat-ayat Kitab Suci ditemukan dalam Bilangan 34 dan Yehezkiel 47

Bilangan 34:1-15 menggambarkan lahan yang dialokasikan untuk suku-suku Israel setelah Eksodus. Suku-suku Ruben , Gad dan separuh suku Manasyemenerima tanah timur dari Yordania seperti yang dijelaskan dalam Bilangan 34:14-15 . Bilangan 34:1-13 memberikan penjelasan rinci tentang batas tanah yang akan menaklukkan barat Yordan suku-suku yang tersisa. Daerah ini disebut "Tanah Kanaan "(Eretz Kna'an) dalam Bilangan 34:2 dan perbatasan yang dikenal dalam tradisi Yahudi sebagai "perbatasan bagi mereka keluar dari Mesir". Perbatasan ini lagi disebutkan dalam Ulangan 1:6-8 , 11:24 dan Yosua 1:4 .

Sebagai Kitab Suci Ibrani menjelaskan, Kanaan adalah anak dari Ham yang dengan keturunan telah menyita tanah dari keturunan Sem menurut Kitab Yobel .Tradisi Yahudi dengan demikian mengacu pada wilayah sebagai Kanaan selama periode antara Banjir dan penyelesaian Israel. Schweid melihat Kanaan sebagai nama geografis, dan Israel nama spiritual tanah: Keunikan dari Tanah Israel demikian "geo-teologis" dan bukan hanya iklim. Ini adalah tanah yang menghadap pintu masuk dunia spiritual, bahwa lingkup keberadaan yang terletak di luar dunia fisik yang kita kenal melalui indera kita. Ini adalah kunci untuk status yang unik tanah berkenaan dengan nubuatan dan doa, dan juga dengan memperhatikan perintah-perintah. ^[6] Jadi, kembali penamaan ini landmark perubahan status agama, asal dari Tanah Suci konsep. Bilangan 34:1-13 menggunakan istilah untuk ketat Kanaan di sebelah barat sungai Yordan tanah, namun Tanah Israel digunakan dalam tradisi Yahudi untuk menunjukkan seluruh tanah Israel. Ungkapan bahasa Inggris " Tanah yang Dijanjikan "dapat menyatakan baik tanah yang dijanjikan kepada Abraham dalam Kejadian atau tanah Kanaan, meskipun makna yang terakhir ini lebih umum.

Yehezkiel 47

Yehezkiel 47:13-20 memberikan definisi perbatasan tanah di mana dua belas suku Israel akan hidup selama penebusan akhir, pada akhir hari. Perbatasan tanah dijelaskan oleh teks dalam Yehezkiel termasuk perbatasan utara modern Libanon , ke arah timur (jalan Hethlon) untuk Zedad dan Hazar-Enan modernSuriah ; selatan dengan barat daya ke daerah Busra di perbatasan Suriah (daerah dari Hauran dalam Yehezkiel); mengikuti Sungai Yordan antara Tepi Barat dan tanah Gilead kepada Tamar ( Ein Gedi ) di pantai barat Laut Mati; Dari Tamar ke Kadesh Meriba ( Kadesh-Barnea ), maka sepanjang Brook Mesir (lihat debat di bawah) ke Laut Mediterania. Wilayah perbatasan yang didefinisikan oleh dibagi menjadi dua belas potongan, satu untuk masing-masing dari dua belas suku.

Oleh karena itu, Nomor 34 dan Yehezkiel 47 mendefinisikan batas-batas yang berbeda tetapi serupa yang mencakup seluruh kontemporer Libanon , baik Tepi Barat dan Jalur Gaza dan Israel , kecuali untuk Negev Selatan dan Eilat . Bagian-bagian kecil dari Suriah juga disertakan.

Dari Dan ke Bersyeba

Ungkapan Alkitab yang umum digunakan untuk merujuk pada wilayah benar-benar diselesaikan oleh Israel (sebagai lawan dari ekspansi militer) adalah "dari Dan sampai Bersyeba "(atau varian" dari Bersyeba sampai Dan "), yang terjadi berkali-kali dalam Alkitab. Hal ini ditemukan dalam ayat-ayat Alkitab Hakim 20:01 , 1 Samuel 3:20 , 2 Samuel 3:10 , 2 Samuel 17:11 , 2 Samuel 24:2, 2 Samuel 24:15 , 1 Raja-raja 4:25 , 1 Tawarikh 21:02 , dan 2 Tawarikh 30:5 .

[ sunting ]landmark Alkitab Locating

Brook Mesir

Perbatasan dengan Mesir diberikan sebagai Mitzrayim Nachal ( Brook dari Mesir ) dalam Bilangan dan Ulangan, serta dalam Yehezkiel. Tradisi Yahudi (seperti diungkapkan dalam tafsir Rashi danYehuda Halevi , serta bahasa Aram Targum ) memahami ini sebagai mengacu pada Sungai Nil ; lebih tepatnya cabang Pelusian di Delta Nil menurut Halevi-pandangan yang didukung oleh Mesir dan Asyur teks . Saadia Gaon diidentifikasi sebagai "Wadi El-Arish" mengacu pada Alkitab Sukkot dekat Faiyum . Kaftor Vaferech ditempatkan di wilayah yang sama yang mendekati lokasi cabang Pelusian mantan Nil. Abad ke-19 Komentari Alkitab dipahami identifikasi sebagai referensi ke Wadi dari lokalitas pesisir disebut El-Arish . Easton 's Namun, catatan tradisi setempat bahwa aliran sungai telah berubah dan ada sekali cabang dari Sungai Nil di mana hari ini ada sebuah wadi. Minimalis Alkitab telah menyarankan bahwa Besor dimaksudkan.

Kejadian memberikan perbatasan dengan Mesir sebagai Nahar Miztrayim - Nahar menunjukkan sebuah sungai besar dalam bahasa Ibrani tidak pernah wadi sebuah.

Selatan dan perbatasan timur

Hanya "Laut Merah" (Keluaran 23:31) dan Efrat yang disebutkan untuk menentukan perbatasan selatan dan timur tanah yang penuh dijanjikan kepada Israel. "Laut Merah," sesuai dengan Ibrani Yam SUF dipahami di zaman kuno menjadi Laut Erythraean , sebagaimana tercermin dalam Septuaginta terjemahan. Meskipun nama bahasa Inggris "Laut Merah" berasal dari nama ini ("Erythraean" berasal dari bahasa Yunani untuk merah), istilah dilambangkan semua perairan sekitarnya Saudi-termasuk Samudra Hindia dan Teluk Persia , bukan hanya laut berbohong kepada barat dari Saudi bantalan nama ini dalam bahasa Inggris modern. Dengan demikian seluruh jazirah Arab terletak di dalam perbatasan dijelaskan. Peta wilayah yang menggambarkan modern mengambil pandangan pendiam dan sering meninggalkan perbatasan selatan dan timur samar-samar. Batas lahan yang akan ditaklukkan diberikan dalam Bilangan memiliki perbatasan timur tepat didefinisikan yang termasuk Araba dan Yordania.

Variabilitas batas-batas

Ulangan 19:08 menunjukkan fluiditas tertentu dari perbatasan tanah yang dijanjikan ketika mengacu pada kemungkinan bahwa Allah akan "memperluas wawasan Anda." Ini ekspansi wilayah berarti bahwa Israel akan menerima "semua tanah yang dijanjikan untuk diberikan kepada nenek moyangmu," yang berarti bahwa penyelesaian sebenarnya jatuh pendek dari apa yang dijanjikan. MenurutYakub Milgrom , Ulangan mengacu pada peta yang lebih utopis dari tanah yang dijanjikan, yang merupakan perbatasan sebelah timur padang gurun daripada Yordan. ^[7]

Paul R. Williamson mencatat bahwa "pemeriksaan dekat teks yang relevan promes" mendukung "interpretasi yang lebih luas dari tanah yang dijanjikan" di mana ia tidak "benar-benar dibatasi pada satu lokal geografis." Dia berpendapat bahwa "peta tanah yang dijanjikan tidak pernah terlihat secara permanen tetap, tetapi tunduk pada setidaknya beberapa derajat ekspansi dan redefinisi." ^[8]

Sejarah kerajaan

Artikel utama: Sejarah Israel kuno dan Yehuda

Berbagai interpretasi dari apa yang Alkitab katakan tentang Luasnya kekaisaran raja Daud

Lain peta Kerajaan Israel . Daerah merah muda menunjukkan daerah yang dihuni oleh Israel atau di bawah langsung pemerintahan pusat kerajaan selama Monarki Serikat , menurut Alkitab.

Sedikit, jika ada, peninggalan arkeologis dari Kerajaan Daud dan Salomo telah ditemukan sampai saat ini yang akan sesuai dengan penaklukan besar dijelaskan dalam Alkitab. Hal ini lebih mungkin bahwa kerajaan itu lebih kecil dari yang dijelaskan, meliputi hanya daerah diselesaikan oleh suku-suku Israel. Kerajaan dibagi dari Yehuda dan Israel muncul pada abad ke-8 SM. Sementara Israel mencakup bagian utara negara itu, termasuk Samaria dan Galilea sejauh Dan , Yehuda adalah terbatas pada wilayah yang relatif kecil di sekitar Yerusalem, dengan batas utara dekat Mitzpah dan satu selatan di sekitar Hebron , mungkin tidak aturan yang efektif memproyeksikan sejauh sebagaiBeersheva . Para Kerajaan Hasmonean dan dinasti Herodes melakukan aturan unit politik yang sesuai dengan deskripsi, "Dari Dan sampai Beersheva." ^{[4] [5] [9] [10]}

[ sunting ]hukum Yahudi

Artikel utama: Hukum dan kebiasaan Tanah Israel dalam Yudaisme

Menurut hukum Yahudi ( halakha ), beberapa hukum agama hanya berlaku untuk orang Yahudi yang tinggal di Tanah Israel dan beberapa daerah di Yordania , Lebanon, dan Suriah (yang dianggap bagian dari Israel Alkitab). Ini termasuk undang-undang pertanian seperti Shmita(tahun Sabat); hukum persepuluhan seperti Rishon Maaser ( Lewi Perpuluhan ), Maaser sheni , dan Maaser ani (miskin perpuluhan); praktek amal selama pertanian, seperti pe'ah , dan hukum mengenai perpajakan. Salah satu sumber yang populer daftar 26 dari 613 mitzvot sebagai kontingen atas Tanah Israel. ^[11]

Banyak hukum yang berlaku di zaman kuno diterapkan di Negara Israel modern, yang lain belum dihidupkan kembali, karena Negara Israel tidak mematuhi hukum tradisional Yahudi . Namun demikian, bagian tertentu dari wilayah saat Negara Israel, seperti Araba , dianggap oleh beberapa otoritas berada di luar Tanah Israel untuk tujuan hukum Yahudi. Menurut pihak berwenang, hukum agama tidak berlaku di sana. ^[12]

Menurut beberapa otoritas agama Yahudi , setiap orang Yahudi memiliki kewajiban untuk tinggal di Tanah Israel dan tidak mungkin meninggalkan kecuali untuk alasan khusus diijinkan (misalnya, untuk menikah). ^[13] Ada juga banyak berurusan dengan hukum bagaimana memperlakukan lahan. Hukum berlaku untuk semua orang Yahudi, dan pemberian tanah sendiri dalam perjanjian, berlaku untuk semua orang Yahudi, termasuk mengkonversi. ^[14]

Tradisional Yahudi interpretasi, dan bahwa dari komentator Kristen yang paling, menentukan keturunan Abraham hanya sebagai keturunan Abraham melalui anaknya Ishak dan cucunya Yakub . ^{[3] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21 ] [22] [23] [24]} Johann Friedrich Karl Keil kurang jelas, karena ia menyatakan bahwa perjanjian adalah melalui Ishak, namun mencatat bahwa Ismail 's keturunan telah mengadakan banyak tanah yang melalui waktu. ^[25]

[ sunting ]Dari Kerajaan Yehuda sampai sekarang

Setelah jatuhnya kuno Kerajaan Yehuda , kekuasaan politik dipegang oleh kekuatan-kekuatan berikut:

§  586-539 SM: Kekaisaran Babilonia

§  539-332 SM: Kekaisaran Persia

§  332-305 SM: Kekaisaran Alexander Agung

§  305-198 SM: Ptolemaics

§  198-141 SM: Seleusid

§  141-37 SM: Para Kerajaan Hasmonean di Israel didirikan oleh Makabe, setelah 63 SM di bawah supremasi Romawi

§  37 SM-70 M: Dinasti Herodes memerintah Yudea di bawah supremasi Romawi (37 SM-6 AD dan 41-44 M), interchanging dengan aturan Romawi langsung (6-41 CE dan 44-66 AD). Ini berakhir dalam pertama Pemberontakan Yahudi dari 66-73 AD, yang melihat Kuil dihancurkan pada tahun 70 Masehi.

§  6 M Sensus Kirenius dan pembentukan Romawi Iudaea Provinsi

§  70-395: provinsi Kekaisaran Romawi pertama disebut Yudea , setelah 135 disebut Palaestina oleh Roma untuk meskipun orang-orang Yahudi setelah Pemberontakan Yahudi Kedua (The Bar Kokhba Pemberontakan). Pada 395 Kekaisaran Romawi dibagi menjadi Barat dan bagian Timur.

§  395-638: Romawi Timur atau Kekaisaran Bizantium

§  638-1099: Arab kekhalifahan dan penguasa subjek

§  1099-1187: Tentara Salib negara , terutama Kerajaan Yerusalem

§  1187-1260: didominasi oleh Ayyubiyah dari Mesir dan Damaskus

§  1260-1516: didominasi oleh Mamluk dari Mesir

§  1516-1917: Ottoman Turki , setelah sebelumnya menaklukkan Kekaisaran Byzantine pada 1453

§  1918-1948: Inggris mandat Palestina di bawah, pertama, Liga Bangsa-Bangsa , maka, pengganti PBB, Emirat Trans-Yordan dipisahkan dari sisa Palestina pada tahun 1922, dan Kerajaan Yordania Hashemit merdeka setelah berakhirnya Mandat Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1946.

§  Mei 1948 - Juni 1967: Hashemit Kerajaan Yordania , untuk Kota Tua Yerusalem dan bagian besar wilayah; Negara Israel untuk strip kecil tanah di barat

§  Juni 1967 untuk menyajikan: Negara Israel

§  1993 sampai sekarang: Negara Israel dan wilayah Palestina

Sejarah modern

Tradisi agama Yahudi tidak membedakan secara jelas antara agama, identitas nasional, ras, atau etnis. ^[26] Meskipun demikian, selama dua ribu tahun pengasingan dan dengan pemukiman kecil yang hampir terus menerus, rasa yang kuat bondedness ada di seluruh tradisi ini, dinyatakan dalam istilah orang-kap, dari awal, konsep ini telah diidentifikasi dengan tanah leluhur atau Alkitab, untuk menggunakan agama dan modern tradisional Ibrani panjang, Eretz Yisrael. Agama daerah itu dilihat secara luas sebagai tanah takdir, dan selalu dengan harapan untuk beberapa bentuk penebusan dan kembali. Hal itu kemudian terlihat sebagai rumah nasional dan perlindungan, erat terkait dengan pengertian tradisional dari orang-kap, dan dimaksudkan untuk menunjukkan kesinambungan bahwa tanah ini selalu dipandang sebagai pusat kehidupan Yahudi, dalam teori jika tidak dalam prakteknya. ^[27] Memiliki sudah digunakan istilah lain agama yang sangat penting, Sion , untuk koin nama gerakan mereka, ^[28] istilah dianggap sesuai untuk gerakan politik sekuler Yahudi Zionisme untuk mengadopsi pada pergantian abad ke-20, itu digunakan untuk merujuk diusulkan ke tanah air nasional mereka di daerah tersebut kemudian dikendalikan oleh Kekaisaran Ottoman dan umumnya dikenal sebagai Tanah Suci atau Palestina . ^[29] definisi geografi dan politik yang berbeda untuk 'Tanah Israel' kemudian dikembangkan antara ideologi Zionis bersaing dalam perjuangan nasionalis mereka. Perbedaan-perbedaan ini berhubungan dengan pentingnya ide dan tanah, serta batas-batas yang diakui secara internasional dari Negara Israel dan eksistensi Negara Yahudi aman dan demokratis. Banyak saat ini pemerintah, politisi dan komentator mempertanyakan perbedaan-perbedaan ini.

Ketika Israel didirikan pada 1948, mayoritas Buruh kepemimpinan, yang diatur selama tiga dekade setelah kemerdekaan, menerima partisi sebelumnya Mandat Inggris di Palestina menjadi negara merdeka Yahudi dan Arab sebagai solusi pragmatis untuk isu-isu politik dan demografi wilayah, dengan deskripsi Tanah Israel menerapkan ke wilayah Negara Israel dalam Garis Hijau . Oposisi kemudian revisionis , yang berkembang menjadi hari ini Likud partai, bagaimanapun, dianggap Tanah yang sah Israel sebagai Eretz Yisrael Ha-Shlema (harfiah, Tanah seluruh Israel), yang kemudian disebut sebagai Israel Raya . ^[30] Joel Greenberg, menulis dalam The New York Times berkaitan peristiwa berikutnya seperti ini: ^[30]

Benih itu ditabur pada tahun 1977, ketika Menachem Begin dari Likud membawa partainya ke tampuk kekuasaan untuk pertama kalinya dalam kemenangan pemilu yang memukau Buruh. Satu dekade sebelumnya, dalam perang 1967, pasukan Israel telah berlaku dibatalkan partisi diterima pada tahun 1948 oleh menduduki Tepi Barat dan Jalur Gaza. Sejak saat itu, Mr Mulailah telah diberitakan kesetiaan abadi untuk apa yang disebut Yudea dan Samaria (Tepi Barat tanah) dan dipromosikan pemukiman Yahudi di sana. Tapi dia tidak lampiran Tepi Barat dan Gaza ke Israel setelah dia menjabat, mencerminkan pengakuan bahwa menyerap Palestina bisa berubah Israel menjadi negara binational bukan satu Yahudi.

Setelah Perang Enam Hari di tahun 1967, pemilu 1977 dan Persetujuan Oslo , yang Eretz Israel menjadi semakin panjang terkait dengan kelompok sayap kanan ekspansionis yang berusaha untuk menyesuaikan perbatasan Negara Israel dengan Eretz Yisrael Alkitab. ^[31] Namun demikian , ia tetap menjadi istilah standar untuk merujuk ke daerah sebelum pembentukan negara, dan ultra-Ortodoks Yahudi yang menentang Negara Israel masih mengacu pada daerah sebagai Eretz Yisrael.

Mandat Inggris

Ini cap 1920, yang dikeluarkan oleh Pasukan Ekspedisi Mesir , menetapkan preseden bagi kata-kata dari perangko Mandat berikutnya .

Konsep alkitabiah Eretz Israel, dan yang pembentukan kembali sebagai negara di era modern, adalah prinsip dasar yang asli Zionis program. Program ini Namun, melihat keberhasilan kecil sampai penerimaan Inggris 'pendirian di Palestina sebuah tanah air nasional bagi orang-orang Yahudi' dalam Deklarasi Balfour tahun 1917 .Pendudukan Inggris berikutnya dan penerimaan dari Mandat Palestina Inggris oleh Liga Bangsa-Bangsa , maju penyebab Zionis. Chaim Weizmann , sebagai pemimpin delegasi Zionis, di Konferensi Perdamaian Paris 1919 disajikan Pernyataan Zionis pada 3 Februari. Antara lain, ia mempresentasikan rencana untuk pembangunan bersama-sama dengan peta tanah air yang diusulkan. Pernyataan itu mencatat hubungan historis Yahudi dengan Eretz Israel. Hal ini juga menyatakan perbatasan mengusulkan Zionis dan sumber daya "penting untuk pondasi ekonomi yang diperlukan negara" termasuk "kontrol hulu sungai dan mereka". Ini termasuk perbatasan Israel hari ini, wilayah-wilayah pendudukan , barat Yordania, Suriah barat daya dan selatan Libanon "di selatan sekitar Sidon". ^[32]

Selama Mandat, nama Eretz Yisrael (disingkat א"י Aleph-Yod), merupakan bagian dari nama resmi wilayah, ketika ditulis dalam bahasa Ibrani . Nama resmi "(פלשתינה (א"י" (Palestina E "Y) juga dicetak pada koin Mandat dan prangko awal (foto). Beberapa dalam pemerintahan Mandat Inggris di Palestina ingin nama yang akan פלשתינה (Palestina) sedangkan Yishuv ingin ארץ ישראל (Eretz Yisrael). Kompromi akhirnya dicapai adalah bahwa inisial א"י akan ditulis dalam kurung kapanpun פלשתינה ditulis. ^[33] Akibatnya, dalam penggunaan abad ke-20 politik, "Tanah Israel" Istilah biasanya menunjukkan hanya bagian-bagian tanah yang berada di bawah mandat Inggris, yaitu tanah yang sekarang dikuasai oleh Negara Israel, Tepi Barat , dan Jalur Gaza , dan kadang-kadang juga Transyordan (sekarang Kerajaan Yordania ). ^[34]

Deklarasi Kemerdekaan Israel

Para Deklarasi Pembentukan Negara Israel dimulai dengan menggambar garis langsung dari zaman Alkitab sampai sekarang:

Pada tanggal 29 November 1947, PBB Majelis Umum mengeluarkan resolusi yang menyerukan berdirinya sebuah Negara Yahudi di Eretz-Israel, Majelis Umum diperlukan penduduk Eretz-Israel untuk mengambil langkah-langkah seperti itu diperlukan pada bagian mereka untuk pelaksanaan resolusi tersebut. Pengakuan oleh PBB hak orang Yahudi untuk mendirikan Negara mereka tidak bisa ditarik kembali.

Hukum Negara Israel menjadikannya tanah air dari semua orang-orang keturunan Yahudi.

Penggunaan dalam politik Israel

Pemerintah awal penggunaan istilah, berikut pendirian Israel, terus link sejarah dan mungkin Zionis niat. Dua kali dalam dokumen negara resmi David Ben Gurion , mengumumkan bahwa negara diciptakan "dalam bagian dari negara kecil kita" ^[35] dan "hanya sebagian dari Tanah Israel." ^[36] Dia kemudian mencatat bahwa "penciptaan Negara baru tidak berarti merendahkan lingkup bersejarah Eretz Israel ". ^[37]

Herut dan Gush Emunim berada di antara partai-partai politik Israel pertama mendasarkan kebijakan tanah mereka pada narasi Bibel dibahas di atas. Mereka menarik perhatian menyusul penangkapan wilayah tambahan di 1967 Perang Enam Hari . Mereka berpendapat bahwa Tepi Barat harus dilampirkan secara permanen ke Israel untuk alasan ideologi dan agama. Posisi ini bertentangan dengan "dasar tanah untuk perdamaian "rumus penyelesaian termasuk dalam UN242 . Para Likud partai, di platform, mendukung mempertahankan komunitas permukiman Yahudi diTepi Barat dan Jalur Gaza sebagai wilayah yang dianggap bagian dari sejarah tanah Israel. ^[38] Pada tahun 2009 tawaran dia untuk Perdana Menteri, Kadimah pemimpin Tzipi Livni menggunakan ungkapan , mencatat, "kita perlu memberikan bagian-bagian dari Tanah Israel," dalam pertukaran bagi perdamaian dengan Palestina dan untuk mempertahankan Israel sebagai negara Yahudi, ini menarik perbedaan yang jelas dengan posisi saingan Likud dan pemenang, Benjamin Netanyahu . ^[39]

Penggunaan oleh Palestina

Pada tahun 1988 piagam, Hamas mengklaim bahwa Setelah Palestina, Zionis bercita-cita untuk memperluas dari Nil hingga Eufrat. ^[40] Pada tahun yang sama, Yasser Arafat menyuarakan klaim yang sama di PBB, yang disebut 10 Agorot kontroversi . ^{[ 41]} Tentang Arafat, Rubinstein menulis: ia digunakan untuk mengulang pernyataan bahwa peta Israel, memanjang dari Nil hingga Eufrat, tergantung di dinding Knesset. Dia bahkan melihat garis-garis biru di bendera Israel sebagai simbol bahwa sungai Mesir dan Irak adalah perbatasan untuk aspirasi ekspansionis negara Zionis itu. ^[42]

Sejarah Perang Israel-palestina - Thread Not Solved Yet

---

Konflik Israel-Palestina, bagian dari konflik Arab-Israel yang lebih luas, adalah
konflik yang berlanjut antara bangsa Israel dan bangsa Palestina.
Konflik Israel-Palestina ini bukanlah sebuah konflik dua sisi yang sederhana, seolah-olah seluruh bangsa Israel (atau bahkan seluruh orang Yahudi yang berkebangsaan Israel) memiliki satu pandangan yang sama, sementara seluruh bangsa Palestina memiliki pandangan yang sebaliknya. Di kedua komunitas terdapat orang-orang dan kelompok-kelompok yang menganjurkan penyingkiran teritorial total dari komunitas yang lainnya, sebagian menganjurkan solusi dua negara, dan sebagian lagi menganjurkan solusi dua bangsa dengan satu negara sekular yang mencakup wilayah Israel masa kini, Jalur Gaza, Tepi Barat, dan Yerusalem Timur.

Mengingat pembatasan-pembatasan di atas, setiap gambaran ringkas mengenai sifat konflik ini pasti akan sangat sepihak. Itu berarti, mereka yang menganjurkan perlawanan Palestina dengan kekerasan biasanya membenarkannya sebagai perlawanan yang sah terhadap pendudukan militer oleh bangsa Israel yang tidak sah atas Palestina, yang didukung oleh bantuan militer dan diplomatik oleh A.S. Banyak yang cenderung memandang perlawanan bersenjata Palestina di lingkungan Tepi Barat dan Jalur Gaza sebagai hak yang diberikan oleh persetujuan Jenewa dan Piagam PBB. Sebagian memperluas pandangan ini untuk membenarkan serangan-serangan, yang seringkali dilakukan terhadap warga sipil, di wilayah Israel itu sendiri.

Sejak Persetujuan Oslo, Pemerintah Israel dan Otoritas Nasional Palestina secara resmi telah bertekad untuk akhirnya tiba pada solusi dua negara. Masalah-masalah utama yang tidak terpecahkan di antara kedua pemerintah ini adalah:

* Status dan masa depan Tepi Barat, Jalur Gaza, dan Yerusalem Timur yang mencakup wilayah-wilayah dari Negara Palestina yang diusulkan.
* Keamanan Israel.
* Keamanan Palestina.
* Hakikat masa depan negara Palestina.
* Nasib para pengungsi Palestina.
* Kebijakan-kebijakan pemukiman pemerintah Israel, dan nasib para penduduk pemukiman itu.
* Kedaulatan terhadap tempat-tempat suci di Yerusalem, termasuk Bukit Bait Suci dan kompleks Tembok (Ratapan) Barat.

Masalah pengungsi muncul sebagai akibat dari perang Arab-Israel 1948. Masalah Tepi Barat, Jalur Gaza, dan Yerusalem Timur muncul sebagai akibat dari Perang Enam Hari pada 1967.
Selama ini telah terjadi konflik yang penuh kekerasan, dengan berbagai tingkat intensitasnya dan konflik gagasan, tujuan, dan prinsip-prinsip yang berada di balik semuanya. Pada kedua belah pihak, pada berbagai kesempatan, telah muncul kelompok-kelompok yang berbeda pendapat dalam berbagai tingkatannya tentang penganjuran atau penggunaan taktik-taktik kekerasan, Anti kekerasan yang aktif, dll. Ada pula orang-orang yang bersimpati dengan tujuan-tujuan dari pihak yang satu atau yang lainnya, walaupun itu tidak berarti mereka merangkul taktik-taktik yang telah digunakan demi tujuan-tujuan itu. Lebih jauh, ada pula orang-orang yang merangkul sekurang-kurangnya sebagian dari tujuan-tujuan dari kedua belah pihak. Dan menyebutkan “kedua belah” pihak itu sendiri adalah suatu penyederhanaan: Al-Fatah dan Hamas saling berbeda pendapat tentang tujuan-tujuan bagi bangsa Palestina. Hal yang sama dapat digunakan tentang berbagai partai politik Israel, meskipun misalnya pembicaraannya dibatasi pada partai-partai Yahudi Israel.

Demikian pula, mereka yang bersimpati dengan aksi militer Israel dan langkah-langkah Israel lainnya dalam menghadapi bangsa Palestina cenderung memandang tindakan-tindakan ini sebagai pembelaan diri yang sah oleh bangsa Israsel dalam melawan kampanye terorisme yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Palestina seperti Hamas, Jihad Islami, Al Fatah dan lain-lainnya, dan didukung oleh negara-negara lain di wilayah itu dan oleh kebanyakan bangsa Palestina, sekurang-kurangnya oleh warga Palestina yang bukan merupakan warga negara Israel. Banyak yang cenderung percaya bahwa Israel perlu menguasai sebagian atau seluruh wilayah ini demi keamanannya sendiri. Pandangan-pandangan yang sangat berbeda mengenai keabsahan dari tindakan-tindakan dari masing-masing pihak di dalam konflik ini telah menjadi penghalang utama bagi pemecahannya.

Sebuah usul perdamaian saat ini adalah Peta menuju perdamaian yang diajukan oleh Empat Serangkai Uni Eropa, Rusia, PBB dan Amerika Serikat pada 17 September 2002. Israel juga telah menerima peta itu namun dengan 14 “reservasi”. Pada saat ini Israel sedang menerapkan sebuah rencana pemisahan diri yang kontroversial yang diajukan oleh Perdana Menteri Ariel Sharon. Menurut rencana yang diajukan kepada AS, Israel menyatakan bahwa ia akan menyingkirkan seluruh “kehadiran sipil dan militer… yang permanen” di Jalur Gaza (yaitu 21 pemukiman Yahudi di sana, dan 4 pemumikan di Tepi Barat), namun akan “mengawasi dan mengawal kantong-kantong eksternal di darat, akan mempertahankan kontrol eksklusif di wilayah udara Gaza, dan akan terus melakukan kegiatan militer di wilayah laut dari Jalur Gaza.” Pemerintah Israel berpendapat bahwa “akibatnya, tidak akan ada dasar untuk mengklaim bahwa Jalur Gaza adalah wilayah pendudukan,” sementara yang lainnya berpendapat bahwa, apabila pemisahan diri itu terjadi, akibat satu-satunya ialah bahwa Israel “akan diizinkan untuk menyelesaikan tembok [artinya, Penghalang Tepi Barat Israel] dan mempertahankan situasi di Tepi Barat seperti adanya sekarang ini.

Dengan rencana pemisahan diri sepihak, pemerintah Israel menyatakan bahwa rencananya adalah mengizinkan bangsa Palestina untuk membangun sebuah tanah air dengan campur tangan Israel yang minimal, sementara menarik Israel dari situasi yang diyakininya terlalu mahal dan secara strategis tidak layak dipertahankan dalam jangka panjang. Banyak orang Israel, termasuk sejumlah besar anggota partai Likud — hingga beberapa minggu sebelum 2005 berakhir merupakan partai Sharon — kuatir bahwa kurangnya kehadiran militer di Jalur Gaza akan mengakibatkan meningkatnya kegiatan penembakan roket ke kota-kota Israel di sekitar Gaza. Secara khusus muncul keprihatinan terhadap kelompok-kelompok militan Palestina seperti Hamas, Jihad Islami atau Front Rakyat Pembebasan Palestina akan muncul dari kevakuman kekuasaan apabila Israel memisahkan diri dari Gaza.

SEJARAH HINGGA 1949

* Deklarasi Balfour 1917

2 November 1917. Inggris mencanangkan Deklarasi Balfour, yang dipandang pihak Yahudi dan Arab sebagai janji untuk mendirikan ”tanah air” bagi kaum Yahudi di Palestina.

* Revolusi Arab 1936-1939.

Revolusi Arab dipimpin Amin Al-Husseini. Tak kurang dari 5.000 warga Arab terbunuh. Sebagian besar oleh Inggris. Ratusan orang Yahudi juga tewas. Husseini terbang ke Irak, kemudian ke wilayah Jerman, yang ketika itu dalam pemerintahan Nazi.

* Teks 1922: Mandat Palestina Liga Bangsa-bangsa
* Mandat Britania atas Palestina
* Rencana Pembagian Wilayah oleh PBB 1947
* Deklarasi Pembentukan Negara Israel, 14 Mei 1948.

Secara sepihak Israel mengumumkan diri sebagai negara Yahudi. Inggris hengkang dari Palestina. Mesir, Suriah, Irak, Libanon, Yordania, dan Arab Saudi menabuh genderang perang melawan Israel.

* Perang Arab-Israel 1948
* Persetujuan Gencatan Senjata 1949

3 April 1949. Israel dan Arab bersepakat melakukan gencatan senjata. Israel mendapat kelebihan wilayah 50 persen lebih banyak dari yang diputuskan dalam Rencana Pemisahan PBB.

* Exodus bangsa Palestina

1949-1967

* Perang Suez 1956
* Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) resmi berdiri pada Mei 1964Tujuannya menghancurkan Israel.
* Perang Enam Hari 1967
* Resolusi Khartoum
* Pendudukan Jalur Gaza oleh Mesir
* Pendudukan Tepi Barat dan Yerusalem Timur oleh Yordan

1967-1993

* Perjanjian Nasional Palestina dibuat pada 1968, Palestina secara resmi menuntut pembekuan Israel.
* 1970 War of Attrition
* Perang Yom Kippur 1973
* Kesepakatan Damai Mesir-Israel di Camp David 1978
* Perang Lebanon 1982
* Perang Teluk 1990/1
* Kesepakatan Damai Oslo antara Palestina dan Israel 1993

13 September 1993. Israel dan PLO bersepakat untuk saling mengakui kedaulatan masing-masing. Pada Agustus 1993, Arafat duduk semeja dengan Perdana Menteri Israel Yitzhak Rabin. Hasilnya adalah Kesepakatan Oslo. Rabin bersedia menarik pasukannya dari Tepi Barat dan Jalur Gaza serta memberi Arafat kesempatan menjalankan sebuah lembaga semiotonom yang bisa “memerintah” di kedua wilayah itu. Arafat “mengakui hak Negara Israel untuk eksis secara aman dan damai”.
28 September 1995. Implementasi Perjanjian Oslo. Otoritas Palestina segera berdiri.

* Intifada pertama

1993-sekarang

* Kerusuhan terowongan Al-Aqsa

September 1996. Kerusuhan terowongan Al-Aqsa. Israel sengaja membuka terowongan menuju Masjidil Aqsa untuk memikat para turis, yang justru membahayakan fondasi masjid bersejarah itu. Pertempuran berlangsung beberapa hari dan menelan korban jiwa.

* 18 Januari 1997 Israel bersedia menarik pasukannya dari Hebron, Tepi Barat.

* Perjanjian Wye River Oktober 1998 berisi penarikan Israel dan dilepaskannya tahanan politik dan kesediaan Palestina untuk menerapkan butir-butir perjanjian Oslo, termasuk soal penjualan senjata ilegal.

* 19 Mei 1999, Pemimpin partai Buruh Ehud Barak terpilih sebagai perdana menteri. Ia berjanji mempercepat proses perdamaian.

* Intifada al-Aqsa

Maret 2000, Kunjungan pemimpin oposisi Israel Ariel Sharon ke Masjidil Aqsa memicu kerusuhan. Masjidil Aqsa dianggap sebagai salah satu tempat suci umat Islam. Intifadah gelombang kedua pun dimulai.

* KTT Camp David 2000 antara Palestina dan Israel
* Maret-April 2002 Israel membangun Tembok Pertahanan di Tepi Barat dan diiringi rangkaian serangan bunuh diri Palestina.
* Juli 2004 Mahkamah Internasional menetapkan pembangunan batas pertahanan menyalahi hukum internasional dan Israel harus merobohkannya.
* 9 Januari 2005 Mahmud Abbas, dari Fatah, terpilih sebagai Presiden Otoritas Palestina. Ia menggantikan Yasser Arafat yang wafat pada 11 November 2004
* Peta menuju perdamaian.
* Juni 2005 Mahmud Abbas dan Ariel Sharon bertemu di Yerusalem. Abbas mengulur jadwal pemilu karena khawatir Hamas akan menang.
* Agustus 2005 Israel hengkang dari permukiman Gaza dan empat wilayah permukiman di Tepi Barat.
* Januari 2006 Hamas memenangkan kursi Dewan Legislatif, menyudahi dominasi Fatah selama 40 tahun.
* Januari-Juli 2008 Ketegangan meningkat di Gaza. Israel memutus suplai listrik dan gas. Dunia menuding Hamas tak berhasil mengendalikan tindak kekerasan. PM Palestina Ismail Haniyeh berkeras pihaknya tak akan tunduk.
* November 2008 Hamas batal ikut serta dalam pertemuan unifikasi Palestina yang diadakan di Kairo, Mesir. Serangan roket kecil berjatuhan di wilayah Israel.
* Serangan Israel ke Gaza dimulai 26 Desember 2008. Israel melancarkan Operasi Oferet Yetsuka, yang dilanjutkan dengan serangan udara ke pusat-pusat operasi Hamas. Korban dari warga sipil berjatuhan.